思想这个东西不是固定的，解释的越细在时代巨变下就越不好转弯，古人的思想只能作为指引的方向，作为行为准则就教条了。
在国内的大部分人看来，宣称继承春秋思想的镰锤社已然更能代表华夏文明，但是南边的人看的不是国内人的承认，他们看的是国外对清帝国的承认，但是就是这个清帝国的法统有些国家已然不想给南边的立宪派留下，德国公使出版的《赛里斯和契丹》将古中国第一次介绍给西方，西方人了解到切纳和赛里斯不是一个文明，切纳代表的瓷器不是自己生产的，瓷器和丝绸皆是从赛里斯这里互换贸易而来的。
屁股决定脑袋。随着镰锤社和德国人之间的贸易越来越大，镰锤社的磺胺和合成氨工艺转让给德国后，德国看到了远东这个伙伴的价值，这个时候欧洲对君主制还是非常崇拜的，英国和法国发生战争突然法国农民起义了两**队不约而同同时停战开始镇压农民。从这件事可以看出欧洲上层贵族对底层起义带着什么样的态度，跟镰锤社大量合作的德国人也认为自己跟镰锤社这个造反者合作在面子上有些过不去，为了德意志的面子，改变合作伙伴在欧洲的形象非常重要。所以打击清朝的正统性成为了德国公使的任务。告诉欧洲人清朝原先是游牧民族这段黑历史，将古典中国的历史跟清朝切断，在欧洲起到了非常好的效果。欧洲人对两次东方入侵是持不好的态度，清朝入关毁灭中国立刻成为欧洲人眼里的大悲剧。同时镰锤社作为古中国文明的复兴者获得了欧洲人潜在的好感。
正义这玩意是宣传出来的。德国人通过自己的宣传摆脱了自己跟造反者合作的不利名声。跟英法媒体在欧洲开展了东方谁是野蛮的嘴炮战。