的圣旨，才最有可能体现皇帝本人意志文臣只服从有内阁拟票的圣旨，其实这正是对皇帝忠诚的体现
至于武夫，那压根就不能列为备选答案武人掌权之后的皇帝处境，前朝经历的太多，明朝皇帝自然不会自己去找死举个例子：明穿文宠儿正德，在历史上把二品武将都指挥毕春怀孕正妻宣到豹房侍寝，毕春只能乖乖服从命令，这便是武人本身不掌权，否则单这圣旨都可能酿成兵变
几方面的力量计算下来，在维持现有模式不变，且保证国家稳定这个大目标下，可帮助皇帝治理天下的，就只剩了文官，于是随着仁宣之治以来，明朝的文官权柄渐渐加大，皇权逐渐下移，这也是客观条件下的无奈之举
现在的万历还没成亲，从官场角度看，其根本还属于限制行为能力人让他出来挑大梁独掌政柄就是拿国家命运开玩笑，如果没有内阁辅臣，把全国的奏章都堆到万历面前没人替他看，那这国家用不了多久就会瘫痪或是生内乱在天子大婚前不能亲政，是经历过若干次动荡之后，成熟的封建政权对于国家政权保障的一道约束器，保证国家不至于被某些不靠谱的帝王玩坏
皇帝不能亲政，国家又必须运转，不能让地方上拿到自主权，这个时候的张居正实际就是代替皇帝出面治理这个国家他所拥有的权力地位，也正是因为这一点，至少在当下这个时间段，张居正可以看做皇帝的代言人
天下之政眼下是出在张居正之手而非万历之手，这是客观局面所导致的必然，非人力所能干预由于其是辅不是皇帝，不管再怎么霸道强势，下面的杂音总会是有的朝中各方大佬不可能像儿子一样听话，张居正怎么说就怎么干
接下来，随着他要推行新政，其手段可能越酷烈，而引的反弹可能也就越大自古以来奉行变革者，多半都没什么好下场，原因也跟这有关一方面窃取了太多皇权，导致天子不喜，另一方面破坏既有利益格局，让自己众叛亲离举目无亲，下场又怎么会好
这份策论其实就是让进士们站队，看看这些未来栋梁对这个问题怎么看毕竟明朝到了现在，民间思想比较复杂，一部分读书人开始出现了一些不大好的思想，认为偌大的国家应该因地制宜，给民间以及基层更多的权力像是到了明末，大思想家黄宗羲就提出天下为主君为客这样的观点如果此时这样的卷子出现，名次和前途，就难以讨得好去
可是片面的支持政出于一，又有一个问题，到底这个一是谁？如果让皇帝认为进士实际支持的是张居正，当下就算没什么，未来亲政以后对其看法是否会好，也难说的很
也有一种可能是皇帝眼下看了不爽，然后就忘记了，这概率也比较大，毕竟三年几百个名字，皇