游学于天下”
“徐州太学兴盛，多有士子游人”
“吾听闻此中有孔北海之故也”
黄射点了点头：
“吾亦听说，孔北海被刘玄德接去了徐州”
“孔北海在徐州兴办太学，为学生传道受业解惑”
“若是正平能够去往徐州求学，当于你学业大有裨益”
祢衡喜道：
“久闻孔北海大名，早就想与之一会”
“徐州如此繁荣昌盛，必北海之功也”
祢衡虽然狂得没边儿
但真正令他佩服的，只有孔融与杨修两个人
别人曾问祢衡认为谁最有才，祢衡回答说：
——“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也”
有很多人误以为祢衡把孔融、杨修比作自己的儿子了，连这两个人一起羞辱了
这显然就望文生义了
这里的“儿”是指孺子男儿
大儿就是大丈夫，大豪杰的意思
即祢衡认为只有孔融算大才，杨修算小才，剩下的人都是碌碌之辈，滥竽充数的
孔融是天下名士，世之大儒
在曹植成年之前，孔融的文章基本上代表了这个时代的天板
同样文采出众的祢衡，当然会敬佩孔融了
黄射却笑道：
“正平此言有误吧？”
“我听闻徐州之富，缘于刘玄德用李子玉为谋主”
“其人开屯田，收流民，抚定诸郡”
“孔北海来徐州治学，亦是此人之谋”
“缘何将徐州富庶之功，独留于孔北海耶？”
与祢衡不同，黄射是一个政治人物，思考问题比较理性
按照他收到的情报，就是李翊在着手帮刘备治理徐州
才使得徐州的手工业、农业飞速发展
基本上已经恢复到了陶恭祖时期的生产力了
而祢衡作为游历天下的游子，思考问题就更加感性
果不其然，
只见祢衡面色一变，叱道：
“黄兄莫要胡言”
“我偶然听闻李子玉乃是山野出身，不治经典，未学儒道”
“天下岂有不读书而能治国安邦之人？”
“料此人乃欺世盗名之辈，不值一哂”
“我曾经途径平原之时，黄巾造逆”
“孔北海更置城邑，立学校，表显儒术，兴办太学”
“纠集吏民为黄巾所误者男女高达四万余人”
“此我亲眼所见，与徐州之治合不相同乎？”
这……
黄射很想反驳祢衡，但他知道跟他辩论起来，那就没完没了
何况祢衡有自己的局限性
他作为求学游子，所见所闻是有信息差的
百姓听到的，传播的，至多只有百分之五十是真的
而真实的信息则掌握在统治阶层手里
他们给百姓听希望他们听的话
至于不好的信息，统治阶层内部听听就行了
比如打了胜仗，歼敌一万人
自然要对外宣称歼敌十万人
这是给老百姓听的，用来提振吏民士气的
黄射作为市级高官，所接触到的信息自然要比祢衡完整许多
当下也不和祢衡争辩，只
点击读下一页,继续阅读 落花时节不见君 作品《三国：昭烈谋主，三兴炎汉》第158章 虎狼纵暴互奔驰，狐魅纷纭擅肆欺