班牙的民族融合，更有效的解决加泰罗尼亚和巴斯克的民族独立问题。
但这么做也不是没有弊端的。只要移民到西班牙，自然要遵守西班牙颁布的法律。
这对于某些移民来说不是那么友好，毕竟想要让他们快速的使用西班牙语并且承认自己是西班牙人，可不是那么容易的。
为此，卡洛和普里莫首相进行了多次商议，最终决定将传播西班牙语的任务交给已经荣升为西班牙大主教的佩德罗，让他负责给外来移民教授西班牙语的事务。
其实这样的任务对于西班牙教会来说也并不陌生，因为之前的西班牙教会手中就掌握着大量的教会学校，以此控制了西班牙的教育。
不过教会的任务也并不只是传播西班牙语，同样还有传播宗教的任务。
其实对于卡洛和普里莫首相来说，不管是信仰天主教还是东正教，亦或者是新教都不是什么要紧的事情。
只要信仰基督教体系下的宗教，认可上帝就行了。传教的任务明显不是针对欧洲的移民，更多的是针对西班牙殖民地中的土著和混血居民。
考虑到西班牙未来的战略计划，卡洛在会见西班牙大主教佩德罗的时候，特意要求西班牙教会优先向南摩洛哥殖民地的摩洛哥人传教，并且表示可以通过一定的强硬手段，加快传教的进度。
别看现在的欧洲普遍信仰基督教，实际上，在数百年前，仍然有大片土地信仰着当地衍生出的各种宗教。
天主教和东正教之所以能够遍布整个欧洲，并不是靠着那些传教士的温和传教，而是靠着天主教教会以及各国政府较为残酷的高压传教。
其中比较著名的就是中世纪时期的宗教裁判所，为基督教在欧洲的广泛传播奠定了极其重要的作用。
这个时期的宗教裁判所可不是真正意义上的法庭，而是掌握了莫大权力，可以肆无忌惮的对异教徒进行各种各样的刑罚（包括但不限于没收全部财产、鞭笞、监禁、终身监禁等）。
如果在异教徒始终不肯悔改的情况下，宗教裁判所还有权力判处死刑，并且是比较残忍的方式，其中最主要的死刑就是火刑。
虽然西班牙政府现在不可能去光明正大的设立宗教裁判所这样的机构清除殖民地的异端，但用类似的方式还是可以的。
反正各国在这段时间对殖民地的统治都不怎么光彩，等到未来有了一定的成果之后再进行更加文明的包装，对西班牙的影响其实也不大。
事实证明，目前采取强有力的法律手段统一西班牙的民族、宗教和语言是更好的方式。
法案颁布仅仅过去了两个半月的时间，就有效整顿了加泰罗尼亚和巴斯克地区语言杂乱的现象。
随着时间来到1873年的5月，在巴塞罗那和毕尔巴鄂的街头，能够看到的只有西