一直留守雒阳，更是在雒阳安了家
华佗知道自己想要像以前那样四处行医几乎是不可能的事了，他和张仲景愿意编医书，都非敝帚自珍之人，是以，在编书之余，华佗将不少心思放到了教导弟子方面
这天，华佗主动求见刘辩
有着此前同刘辩的接触，华佗得到召见后，说话非常直接：“陛下，门学祭酒乐松见太学外门庭若市，而鸿都门学却门可罗雀，托付臣来向陛下诉苦”
许久没听到这么直白诚恳的话，刘辩一时哑然在刘弘死后，始作俑者都没了，在马市人头的威慑下，雒阳的谣言问题很快就被平息了，但刘辩能注意到，一些朝臣在同他说话时多了一丝拘谨
也不知华佗是缺乏政治敏感度还是埋头医学对外不闻不问
但不论怎么说，他喜欢这样直接的人
刘辩问道：“那卿此来所求者是何？”
华佗道：“臣近年来，借助鸿都门学招收弟子从医，但今岁，愿意来鸿都门学从医者不足五指之数”
想要进入鸿都门学也不是没有门槛的，鸿都门学虽比不过太学，却也不是扫盲班最典型的便是鸿都门学最出名的两项——书法和辞赋，一般人是学不起的
而今太学扩展了名额，鸿都门学则因为刘辩的忽视而愈发没落，有条件的自然要去太学试上一试
刘辩也明白乐松为何不亲自来，因为他根本不知道乐松是谁
“好，此事朕应下了，元化还有别的事吗？”
华佗乃是有备而来，又道：“陛下，而今州郡都有庸医谋财害命，若是他日能将鸿都门学培养的医学弟子送往郡国，想必能有些成效”
“卿所言甚是，此是良言”
“这也是乐祭酒告诉臣的”
在华佗离开后，刘辩笑着摇了摇头，整日给人画饼，他也有被画饼的一日，这个乐松看起来还是有些能力的
刘辩忽视鸿都门学的一大原因便是他不觉得书法和辞赋对治国有什么益处，而且朝臣们也不愿意让鸿都门学复起
当初先帝以鸿都门学出身之人外任县长县令、乃至于刺史，那时刘辩的岳父蔡邕骂的可难听了
不过华佗的到来却提醒了刘辩他不在乎书法和辞赋，有人喜欢那就在民间自由发展好了但包括医学在内的百工，却很适合放在鸿都门学
他觉得或许可以尝试把鸿都门学变成一个百工科学院，这样，鸿都门学也不至于因为同太学竞争而遭到士大夫们的集体打压
刘辩在发展技术这一层面上并不擅长，让他说一声类似于蒸汽机的原理他能说出个一二三，什么热能转换为动能之类的，但要他亲手做一个……旁的不说，密封就是个大问题
早从曲辕犁开始，刘辩就在用各种方式鼓励民间搞发明创造，再到竹纸、弹棉花……那些相应的封赏都是刘辩做出的千金马骨的示范
只可惜收效甚