他们真正走上历史的舞台！
另一个，则是朋党论大行其道，简单来说，就是守旧派和革新派之间的争斗。
守旧派，固守老观念，受理学影响严重，做事教条，总是将上古治世挂在嘴边，大兴礼仪之风；
革新派则受文艺复兴思潮的影响，主张适应时事，革除弊政，反对因循守旧思想。
在如何对待两派的问题上，赵桢采用的帝王心术的平衡之道，左右摇摆，略偏于革新派，但是又用守旧派来制衡。
这样做，不能说有错，至少他这个帝王可以始终控制住局面，但是这并不是雄主的表现，随着矛盾的积累，迟早有一天遗祸后人。
赵德芳将这一切看得清楚，不过他并没有插手，一来他已经宣布不再过问朝堂之事；二来，无论是革新派和守旧派，在未来的大变革推动下，都将会被雨打风吹去。
而这个弄潮儿已经出现，就是他的唯一弟子沈括。
这个弟子，仅用十年的工夫，就将他教授的理论，化为了“蒸汽机”的雏形，而蒸汽机的出现，堪称划时代的神器！
神器之所以是神器，就是因为他能够神挡杀神佛挡杀佛，这正是陈季平所追求的变数，只要这个变数发挥作用，一切阻挡生产力发展的因素都将被碾压，华夏还会走原来的老路吗？
沈括的妖孽之处，还不仅仅于此，新式的纺织机械已经研制出来，这种机械将使纺织业，从小作坊式，向真正的流水线工厂迈进。
赵德芳终是不忍看到无数工坊的雇工因此失去工作的机会，所以，只打算在他的养老地夷州试用，至于以后如何，那时候他的使命已经完成，纵然洪水滔滔，他也管不着了！
所有发明，如果不经过实际应用，都将成为一堆废铜烂铁，而在眼下的大宋又不宜搞这些，所以他带着沈括和老妻，以及几个不成器的子孙去了夷州，如果宋国出了意外，也算给赵家留了血脉香火。
一起去的，还有那位已经年老的“深海”，以及五千护卫和六万多贫苦百姓，之所以如此兴师动众，是因为夷州此时还处于半原始状态，没有足够的武装力量，在那里根本过不下去！
同行的还有八人：李铁拐，钟离权、蓝采和、何慧娘，吕岩、张果、韩湘子，以及曹佾。
八仙凑齐，与“乾、坤、艮、兑、坎、离、巽、震”八卦相对应，且暗合金、木、水、火、土五行，与吕岩有夫妻关系的白牡丹，修为也到了天仙境，远高于最后加入的曹国舅，但是却进不了八仙的行列，其间的门道耐人寻味！
有八人相助，到达夷州自然不会出现任何问题，他们又扫平了在夷州横行的两个魔神，以前被魔化的妖物，然后远涉重洋，先去三仙岛，而后去往东胜神洲，结束那里的浩劫，获取末法来临前最后一份天道