第一百九十七章 黑心的释觉
舍利这东西，在清羽前世，只是一种佛教的奇物
但在此世却是不同，想要在死后留下舍利，必须是真丹境以上佛门武者才行
之所以如此，其实原因很简单，那就是——舍利就是佛门武者的真丹
武学之道，便是进化之道
武道境界再前期时可以说是比较单一的大家都要经过后天境，先天境，一步一步打基础
待在神元境时，便开始凸显各自武道的光彩了不同的人，不同的武道，有着南辕北辙的表现
武道越是到后期，便却是百花齐放也许终途会是殊途同归但这中后期，派别道统的区分却是极为鲜明
就如真丹境一般真丹只是一个统称，佛门中人称之为舍利，道门中人称之为金丹，儒门中人称之为丹心
不同的道统，有着不同的称呼
所以释觉这份礼物，可说是分量极重，这是一位真丹境以上的佛门武者的一身精华
更何况这还是一枚金刚寺一脉武者的肉舍利肉舍利乃是血肉精华火化之后凝结而成的，比起元气凝成的舍利，可说是极为稀有的
毕竟元气舍利有形，真丹境佛门武者都有血肉舍利却是要荟萃一身精华才能凝结而成，非炼体高手遗体不可得
而且这金刚寺也是声名卓著佛门炼体武学昌盛，金刚寺在其中可说是佼佼者单纯的炼体武功上，金刚寺其实还要超过大禅寺
毕竟大禅寺的「心禅不灭功」重炼体，但更重心性，其实不算是存粹的炼体武功
不过······
“和尚，你可真是下得了黑手啊”清羽微微低头，仔细端详着这颗散发着血光的肉舍利
肉舍利乃是血肉精华凝结而成，是以散发着血光，但其并不因此显得邪异，反倒给人一种温润之意毕竟这是一代高僧火化后遗留的产物
这等稀有的舍利，一般不会流落在外
金刚寺本就是大禅寺的支脉，其祖师便是出自大禅寺中在禅宗中，金刚寺也是大禅寺的忠实拥趸寺内高僧若是有舍利留下，一般都是回归本源，运送回大禅寺的清净塔林供奉
这种情况下，释觉竟然下得了黑手，去挖人家已故僧人坟，还是监守自盗的那种这令清羽对于释觉和尚的黑心又加深了一层认知
要知道，佛门中人虽视肉身为臭皮囊，但对于遗体火化后的舍利可是极为看重的简单来说，这舍利就是相当于佛门中人的遗体
对于清羽隐含调侃的话语，释觉和尚却是面不改色地道：“施主说笑了，贫僧又岂会去打扰已故前辈们的安眠这枚肉舍利，乃是三年前“鬼盗”韩无修夜探本寺清净塔林所窃取的，贫僧可是并未做那等失德之事”
“那这枚肉舍利哪来的？”
“韩无修离开时遭遇本寺戒律院首座心云师叔，被心云师叔击成重伤，肉舍利不慎遗落后，被贫僧拾到