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而这时，左若童看到这‘兄友弟恭’的场面，脸上不由露出笑意，开口道：“坐吧，为师现在传你们逆生之法”
“多谢师父”
陆瑾立即上前坐在蒲团上
“道生一，一生二，二生三，三生万物，由简至繁，生生不息”
见两人就位，左若童开始阐述逆生的原理，“从一到三，此为顺性命而还造化，从三到一，此为修性命而得长生”
“所谓逆生，即是从三至一，从后天返先天，从有形返无形”
“人之降生，先天一炁具化四肢百骸”
“元精落入脐下三寸，任脉关元穴，此为藏精之所；元炁落入胸中膻中穴，此为宗气之所聚；元神落在督脉印堂处，又称泥丸宫”
“而从三到一”
“即是炼化体内元精、元炁、元神，使其从返先天一炁”
听到这里，李慕玄暗暗点头
这熟悉的路子
果然走的还是炼精化气、炼气化神、炼神还虚这三个步骤
就是不知道逆生三重具体是怎么个逆法，毕竟内丹法不拘一格，有人是从绛宫开始练，有人则是从肾精开始
正想着，左若童的声音再次响起
“如何炼化体内精炁神？”
“性命也”
“性之造化，系乎心；命之造化，系乎身”
“逆生之道亦是性命双修之道、炼心固身之道”
“八卦当中，乾为天，坤为地，而这艮卦为山，同样为人，山有脊梁，脊处背部，人亦有脊梁，亦处背部，山脊就好似人弯腰弓着的背部”
“昔圣人有云，艮其背，不获其身”
“艮，人也”
“获，得也”
“不获既是不得，不得为无，不获其身，实为无其身也”
“所以人要从有形修到无形”
“其关键之处，便在于修炼艮背”
话音落下，李慕玄心中对逆生三重的修法大致有了了解
修艮背，这在内丹法中算是比较罕见的了，一般来讲，大部分修士都是从绛宫开始修，然后伏虎降龙，结成金丹
所谓伏虎降龙
虎生于水，为肾，龙生于心，为火，不伏虎无以降龙
龙虎交媾，水火既济
方能结成金丹
可这艮背哪来的龙虎、水火？
对此，李慕玄虽然存疑，但并没有现在就提问打断的意思，毕竟师父还没说完，而且自己知道的也未必是对的
先听完，再相互印证也不迟
“昔圣贤云，洗心退藏”
此时，左若童继续道
“心向南属火，为日中金乌，背则向北属水，为海也”
“洗心就是清心之意，使心回归本然面目，金乌为何能亘古永存，正大光明，夜间落入海中，以水蕴养、洗濯也”
“圣贤观此天地至理”
“将心火之南，日中金乌，退而藏之于背水之北，使其水火自然交养”
说到此处，陆瑾突然举手提问
“师父，弟子有疑问”
“水火相冲，将心火藏于背水，难道就不会熄灭心火或者烧
点击读下一页,继续阅读 愿见青山妩媚 作品《一人之下：让你炼气，你成仙了？》第47章 一息尚存，皆可复命