的区别，没有善恶之分
心中盘算着一些杂事，李隆基让人准备了一壶“春饮”，等着李林甫进来
不一会，李林甫穿着紫色的官袍走了进来，根本就没换掉身上的衣服，还是宴会上的那一身
“哥奴是在宫外等了一会又折返回来了吧”
李隆基忍不住调笑道
“回圣人，确实如此微臣想到一件事，不太妥当，特回来报与圣人”
李林甫很是谨慎的说道
“不就是攻讦张相公那点事嘛”
李隆基不以为意的调侃道朝臣们互相背后说坏话嘛，都是老套路了
张九龄还在他面前说牛仙客的坏话呢
“并非如此，周子谅在宴会上弹劾李适之，其实针对的是牛仙客但他敢这么说，倒也并非是张相公的指使，而是背后有秘闻明日圣人可当面问询，必然为真”
李林甫一脸正色说道
居然不说张九龄坏话了？
李隆基也开始严肃起来，收起了脸上的笑容
“有本谶书上说：两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川两角犊子，牛也！龙蛇相斗，乱也！圣人明日逼问周子谅，他必然拿出这本书”
李林甫从袖口摸出一本小册子，这是某个“无名氏”写的谶书，交给李隆基
这本“禁书”在长安坊间流传很久了，范围也很广随着雕版印刷的普及，私人刊印书籍已经没有任何技术难度这种“谶书”都是非法刊印的禁书，私人收藏、传播、借阅都是违法行为！
所谓谶书，就是那种胡言乱语的小册子，里面说一些莫名其妙的话，暗示一些事情在政治上，常常作为发酵舆论之用
受制于封建时代的辟谣难度太高与人均受教育水平的低下，很多人都信类似的东西，有些甚至还传得神乎其神
最出名的便是《推背图》
当然了，这本小册子逼格可比《推背图》低太多了
表面上看这些只是无稽之谈，但却实实在在踩在李隆基的逆鳞上
“好！好！明日朕便亲自问问周子谅！”
李隆基的火气又上来了
目的已然达到，李林甫毫不拖泥带水，躬身行礼后退下
这一刀，便能将张九龄与周子谅一起送走了
李林甫静待明日的狂风暴雨
……
开元二十五年春的一次朝会上
李隆基当面告知监察御史周子谅，说牛仙客在河西任劳任怨，功劳足以拜相，如果没有其他的理由，牛仙客必定会被朝廷任命为工部尚书
周子谅不知是计，直接搬出那本谶书上说的“两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川”，对李隆基辩解说：本着“宁可信其有不可信其无”的原则，不应该将牛仙客安排在中枢当六部尚书，而是应该将其安置在地方为官
李隆基大怒，命人将周子谅杖毙于大明宫紫宸殿上！又因为周子谅是由张九龄所引荐的，根据朝廷的相关规则，出了大事宰相要承担连带责任，而且张九龄