不一样的，她天真烂漫，纵然已经有了孩子，但是还是小女生心性
这佛经张淼读了很多，越是研读，他就越觉得其中有意思
拥有这等资质，廉贞自然更受度言器重，也自然更受白水川人的尊敬
这些孕妇一听，都默不作声的走进河里在沐诞日这一天，不管天气如何，这河水都是温热的所有孕妇进入河中后，大和尚盘坐在河边的高台上，开始大声的念诵经文
红莲宗的道统不禁婚嫁，婚嫁都是自由的而且此界的女性也愿意和寺庙中的和尚结合生子这也是一种布施吧这种布施不会引起任何道德上的谴责，反而会让其他人羡慕
度言笑了笑，然后从身后取出一个袋子，说：“这是我给伱们母子准备的食物，你带回去给你娘”
要等到三轮考试后，沙弥才能正式晋升和尚这个时候，他们就会有佛力了是的，最初的佛力不是修出来的，是考出来的……
反正，密宗的初学者不是学佛陀的思想，而是学习戒律学不好戒律的，都被密宗的和尚干掉了学得好的，才能秉持本心，去修行那些乱七八糟的密宗佛法
被称作廉贞的孩童停下，他转身回到度言的身边而度言则是露出一个慈祥的笑容，他摸了摸廉贞的头顶，说：“三戒经你念得甚好，从今天起，你可以念六戒经”
这些妇女都是怀孕六个月以上，有的妇女是第一次参加沐诞日，她们的脸上还有些忐忑不安但是大部分的妇女都已经参加过沐诞日，她们倒是一脸平静
实际上，雅丽乾算是未有婚配的头婚人士……
有这样的儿子，虽然不能真的相认，但是度言也是非常高兴的于是他就经常接济廉贞母子，而其他的私生子是没有这个待遇的
等到佛经念了很多后，这些人就要通过考试考试就是考佛经，等考试通过，他们就能晋升沙弥，成为佛道最低级的弟子这个时候，他们还是没有佛力的，但是已经可以开始慢慢的打磨佛法，争取更高级的考试
张淼这样的初学者，他要学习《三戒经》，然后是《六戒经》，最后是《九戒经》学完后，他们就能可以参加第一次佛考若是考试成功，就能晋升沙弥
廉贞的娘亲如今也不过二十六岁而已，自从生下廉贞后，她就没有再生家中给她介绍了很多人，也有很多人愿意入赘，但是她都拒绝了她觉得她不一定能再生出廉贞这样有宿慧的孩子，也不想后半生都在生孩子中度过，故此宁愿单身，也不愿婚嫁
这慧根类似于灵根，但是又不完全相同有慧根的人大约是百里挑一，比拥有灵根的人几率要大很多通过上师的检测，有慧根的人就可以在寺庙中修行佛法和修道不同，修佛之人必须先修佛经，而在漫长的修行佛经的过程中，他们是半点佛力都练不出的，就和普通