，让其每一粒灵豆都可以承载施法者的一丝灵气
画符作法之后，招请地府的阴兵，以这灵豆为载体，来现身于阳间书上记载，阴属魂魄最喜食豆腐，而豆腐乃是豆子炮制之后的产物
自然无法承载灵气，所以只能退而求次使用黄豆或是粟米所以本质上，这撒豆成兵之法，乃是一门阴属的法术
不过王还真也只是看看，毕竟想要将灵气附着在豆子上，灵气必须离体才行而灵气离体乃是紫气真人，才能做到的事情
知道有什么法术只是其一，还需要知道什么场景下，该使用何种法术才行所以讲完了法术的分类，书上接下来记载的便是法术的用途
法术按照用途，大致可以分为辨察感知和变换阴阳两种用途例如凡人一般是看不到鬼魂之流的，而道士则可以通过施法
来压制自身的阳气，便可以看到鬼魂了又或是有人易容，凡人一般是看不出破绽的，而道士则可以用法术，看清那易容者面具下的真实面容
像这种法术，都可以称为辨察感知之术而变换阴阳的法术，顾名思义，就是通过改变事物的阴阳属性，来达到道士想要的结果
大威力的法术，改变环境这种，皆属于此类此类法术的作用多为斗法或是对敌，一般都有诸多限制若是用错，轻则灵气反噬，重则折损寿数
像是先前玄阳子道长，为了争夺真经，不惜控驭天雷，将整座山夷为平地山上的草木走兽全都枉死，让他折损了大量寿数
不仅一夜白头，甚至尽失双目这其中之意，不言而喻当是天道训诫其有眼无珠，滥伤无辜所致所以王还真也没有了先前的欣喜
正相反，他越看心情越是沉重一如这本竹简，开篇所言：天道无形，阴阳均衡越是霸道的法术，用错的后果越是严重
不过转念之间，他也就逐渐想通了世间万物皆有约束，无论是人还是飞禽走兽人有道德伦理，朝廷律法的管制，而动物则是有天敌的制衡
如此方得阴阳平衡，法术亦是如此如若没有约束和限制，所有学会的人全都随心意释放，那整个凡间岂不是乱套了？
当然，法术的限制不仅限于此周天秘要上记载的法术，虽然驳杂，但是玄妙至极无一不是常用之法，冷门的法术很少
王还真仔细数来，小到婴儿止啼，大到呼风唤雨，足足有近五百多种有的甚至只有一个指诀，寥寥几字便记载清楚
而且这些法术，并不是每个道人，看了就能用了受限于道人授箓的等级，法术的威力和数量，也在逐渐的上升
王还真将竹简放下，苦笑着叹了一口气他现在空有宝山，却不得使用之法只因他现在虽然身怀灵气，却未曾授箓
这些法术虽然玄妙，但是他能用的只有为数不多的几个看来还是要想个办法授箓，如此方得正统
正当他叹气