第六十章 得法忘法
一门是仁圣的《浩然之气》，修炼时不但能养胸中浩然正气，更能在出手时引动充塞天地的浩然之气，从而加持自身，是少有的能在开窍阶段就勾动天地之力的功法
其内记载的绝学招式威力不俗，且颇具参考价值，既有壮大元神抵御外邪的心法“富贵不能淫”，也有能与任何防守招式相结合的“贫贱不能移”，还有能遇强则强的“威武不能屈”
配套剑法“圣人九剑”更是一门长于大道，简于招式的外景剑法，虽然本身变化朴实无华，但若是能将自身道理融入其中“讲述”出来的话，威力反而远超大部分的法身剑招
另一门是心圣的《心学二十八诀》，修炼此功的前提需得明心见性，并通过养学培育出深厚的心力才行，不过夏启身具元心，腹内亦不缺经纶作为资粮，也很快练成了
练成此功后，他不但能使出其中记载的种种心术，例如“心外无物”、“知行合一”等，还能以心念化剑，修出能驾驭天地元气的“心剑”
藉此，夏启也开创出了自己的第二式外景剑招：“万剑一心”！
此招和他在轮回世界里开创的第一式剑招“一剑倾心”一样，都是脱胎自元心印的招式，所以都被并入到了一门剑法里
至于这门剑法的名字，夏启也不想取得太过花哨，就命名为了“元心剑法”
其他诸如玉虚一脉的五部功法、仙迹内玄坛真君的《罗浮真经》、曦的《五德神功》、韩广记忆中的《天帝玉册》、少林寺的《大梦真经》等等，夏启也皆已模拟大成，并将其中记载的外景招式悉数练成
这些招式当中也涉及到了不少夏启没有学过的兵器，不过这一点对他来说算不上什么阻碍
毕竟武道境界到达他这个程度后，早已不再拘泥一招一式，非得依样画葫才能展现精义了，信手拈来，变化贴近法理便可
像“镇海鞭法”、“五方五帝刀”、“玉虚清源刀”、“齐天蹈海棍”这类招式中的真意完全可以融汇进他的拳脚之中，从而凭借自身坚硬程度仅次于宝兵的身体施展出来
得其神而不拘其形！