124 光明玉币
梁兴扬从飞霄峰上出来的时候，并没有想过要冒充金灯圣祖，这个想法是他救下安洛羿的时候才突然冒出来的。他一说出来，安洛羿就表示赞成，两人都觉得这个很好玩，经过龙岩山这次实践，更认为这个方法管用，对付金灯教，要比仗着仙剑一路杀过去更好。
而梁兴扬又马上想到：我为什么不能双管齐下呢？一边用金灯圣祖从他们内部爆破，一边仗着仙剑从外部排头砍去，使得内外交攻，必然能灭掉这个害人的邪教！
原本他是跟安洛羿承诺，把龙岩山这事办完就安洛羿为徒，然后师徒两个一起仗剑往南杀去，金灯教的法坛见一个挑一，金灯上师和金灯圣母，见一个宰一个。
可是在跟金灯圣母斗法的过程当中，他改变了主意，于是临场发挥讲了一部经书，并且指定安洛羿为金光圣子，作为他在人间传道的使者。
从龙岩山走了之后，梁兴扬就提前离开，到了他们约定的一处山上，等着安洛羿来找他。
只是安洛羿却被渠州城的大小官员给围住了。
能做到大夏朝的官员，尤其是知府以上的大官，都是从小苦读圣贤书，明理知事，常年修心养气的。
他们可不像普通老百姓那么容易忽悠，老百姓对于金灯教的东西是真的相信，相当于被洗脑了的，而且洗的十分彻底，可这些官员们却不是这样，他们心里明镜儿似的，只一听金灯教的经文教义，就知道这教是个什么玩意儿，但还是呼朋引伴，拉帮结伙，义无反顾的加入了金灯教，所谓的并非是什么末日飞升，极乐世界，而是利益！
同为教友，下级官员就可以跟上级官员攀上关系，上级官员也可以借此来笼络自己所需要的下层官员，按照金灯教的教义，他们互相以兄弟相称，平时可以借着金灯教的法事相互走动，金灯教为他们提供了抱团扎堆，结党营私的作用。
其次，当官的跟老百姓也是同一个教派，有些不方便用律法去做的事儿就可以用教法去做，用来鼓动人心，维持统治都是相当有意义的。
譬如知府老爷是金灯教里的高级神官，那他需要老百姓出苦力捐粮食的时候就可以用教义来解释，让他们拿出手里的财物捐给大家，以修福报，老百姓们都欢喜奉行。
过去看到青天大老爷，跪地磕头都是心存敬畏，现在在磕头，不但敬畏之心增加了十倍以上，又多了一层亲切之感，毕竟将来是可以跟着青天大老爷一起飞升极乐世界的呀，别说一些身外财物了，哪怕让他们付出自己的生命，那也是义不容辞，因为他们坚信，这辈子为了金灯教牺牲掉了生命，就能够立即飞奔光明，进入充满无量光的极乐世界。
本来维系这些利益的，是金灯圣母和那些金灯上师，