中，一人告辞离去，另一人拿出随身携带的粗绳，上面已经被打下了许多个、各式各样的结
此时他正数着离一个绳结上的距离，然后在合适的位置打下一个结
镇元子忽然心中一动，身形一动，便消失在万寿山中
下方，人族祖地
仓颉告别自己的朋友，便就地拿出粗绳，在上面算好位置，留下一个绳结
然后他看着那绳结，心中默念朋友所交代之事，数遍之后才舒了一口气
看着这粗绳上方，满是绳结，皆是以前的事情
比较下面的，表示是最近发生的事，这些绳结，大多还都记得但若是往上、更久远一些的事情，便怎么也想不起来了
就算忽然想起来了某件事发生过，而且系了绳结，但拿出粗绳，又对应不到正确的绳结上
绳结记事，是很早以前便流传开的
平日里所记之事，不久便能处理完毕，所以在往常，这种记事方法，倒还算可行
可是如今，人族愈加强盛，人数越来越多
往往以前一条绳对应一个人，一个绳结对应一件事，如今，若还是如此，未免过于麻烦了
而且时间持续长的事情，也越来越多，这直接命中了绳结记事的缺点
若是两人相互映照着打结，过了些时段却又发生两绳结对不上的事，矛盾频生
而若是人数再有增加，三人、四人……
总之，绳结记事已经有些跟不上人族的发展壮大了
“人族如今，急需新的记事方式！”
不久前，人族议事殿里，人族族长这样下了定论
然而之后口耳相传，更是在一天之后才让每个族人才知道了这个消息
可见人族此时记事、传递信息的方法是何等低效
仓颉早已在想此事该如何去做，新的方法又该如何，却迟迟不得要领
与他一样，人族其他人也是冥思苦想，却毫无进展
仓颉心中一叹，摇了摇头，正欲回去，忽然有个人挡住了他的去路
仓颉看去，只见是一名老者，只是有些面生
人族数量众多，面生也是正常，仓颉如此想着，问道：“老人家可是有事？”
只见那老人摸了摸胡须，笑道：“我有一事不解”
仓颉心中困惑不已，但出于对老者的礼貌，便接着问道：“老人家何事不解？”
“我若是有一头牛借与你，相约半个月后来要，可是老朽不太记事，过几天便忘了，这该如何是好？”
记事之法！
仓颉瞬间就反应过来，思索片刻，便以结绳记事之法告知：“老人家可在粗绳上记下一个大结，以示一牛；然后用一根细绳，在大结往下半寸之处，系在大绳上，以示半月”
“可我不记得半寸便是半月”
“这……老人家可问与家中壮年”
“若是一匹马呢？这粗结又该多大？”
仓颉一愣，一时间竟是答不出来：“额……”
只见那老者叹了一口气，道：