：“备乡野莽夫，布衣之资明公远在京师，鸿雁传书，抒肺腑之言，不觉备卑鄙，募备于麾下备虽庸碌，然亦曾习文略武，有报效国家之志，今幸得君之募，备愿执鞭随蹬，侍从左右”
“玄德快快请起！”刘和俯身扶起刘备：“玄德，你我虽今日得见，然在京师时，卢公与子家兄多有提及君和公孙伯珪，我心与你神交已久见君真颜，方知草莽之中有英豪！募君于麾下，一是你我同门之情；二乃你我同族皆是高皇帝之族裔，汉室宗亲！你我当为守护这汉家基业抛头颅洒热血得君之助，此次攘外之业，必事半功倍”
“玄德今后莫要客气，私下你我兄弟相称便可”刘和拍了拍刘备肩膀：“我是延熹四年三月”
“明公！这...这...这备如何担当得起”刘备闻言颇为感动：“延熹四年五月”
自己是不是汉室宗亲，明眼人谁不知道中山靖王有120个儿子，前汉距离现在两三百年，血缘早就出五服了，但是刘和一口一个汉室宗亲焉能不令其感动肺腑
“玄德贤弟！快快上马，引我前去涿县太守府”刘和笑着对刘备说道
“诺”
一路上刘和为刘备介绍部曲将领
刘和之所以托卢毓做中间人招募刘备，一是为了关羽、张飞；二是挑战自己，自己的蝴蝶效应能不能撬动历史的车轮
招募刘备成功，最大的因素在于当时的选官制度——察举制、军功爵制
察是考察，举是举荐它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职
这对于先秦的世卿世禄制而言是个进步世卿世禄顾名思义——世世代代、父死子继
军功爵制，源于战国，完成于秦朝，稳固于汉代
魏国变法最早，提出“食有劳而禄有功“，不再以“亲、故“而以“功劳“作为赏赐的标准，实际上已经具有了军功爵制的性质吴起在楚变法，“使封君之子孙三世而收爵，绝减百吏之禄秩“，然后用所收减的爵禄“以奉选练之士“，也具有军功爵制的特点秦是推行军功爵制最彻底的国家，秦的军功爵制最典型，对当时和后世的影响也最大
秦的军功爵制主要包括两项内容：其一，“有军功者，各以率受上爵“这就是说凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄军功是接受爵禄赏赐的最必要条件其二，“宗室非有军功论，不得为属籍“这是取消宗室贵族所享有的世袭特权，他们不能再像过去那样仅凭血缘关系，即“属籍“，就可以获得高官厚禄和爵位封邑
这项规定，造成了战国时“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍“的时代特点
发展到汉代——汉高祖刘邦以斩白马为誓：“若无功上所不置而侯者，天下共诛