干，牙硬的都啃不动。
许恒只能把这硬饼泡进水里，一点点软化后再吃，五天就吃这个，便秘者不知有多少，这也是每场考试，去茅房的人没几个，学子个个都是忍者大师。
前两场许多人都会低头奋笔疾书，毕竟只是考核四书五经的记忆力，这个死记硬背肯下功夫都会的，第一场足足要写七张答卷，写慢的人都不一定有时间检查。
第二场则是考察杂文，就是提供一份公文信息，按照书信格式填写。
前两场也就是考察最基本的读写和书写的能力，最后一场才是选拔的重点，这才算笔下见真知了
第三场同样进场后，考房的门就被锁住，这是防止有学子乱跑，虽说学子都是多年的读书人，都是守规矩的好考生，但是万一有考生因为压力太大来个失心疯呢，还是锁住为好。
这每次奇葩规矩的前面肯定有更奇葩的事情发生。
第三场试卷发下来，许恒先深呼吸，打开试题看了起来，由于前面两场的折腾，这第三场人已经有点疲倦了，这不光考学识，也考人的意志力了。
许恒看到试题上只有两个字‘予知’，这字越少题越难啊。
许恒开始思索大脑里关于这两个字的内容，这两个字是该分开理解还是连在一块理解。
分开理解的话，予和知意思都很多，这应该不是主考官的意思。
那就是这是一个组词，予知，许恒在大脑里搜索。
这予知应该出自中庸，解释的话东汉郑玄最有权威，注释“予，我也，言凡人自谓有知”，白话就是自认为聪明。
可答题不应该只按照字面意思答题，许恒干脆先把关于予知这一段中庸内容先默写下来
子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟、擭、陷、阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
翻译下来就是，孔子说：“人人都说：‘我是明智的’，但是在利欲的驱使下，他们都却都像禽兽那样落入捕网木笼的陷阱中，连如何躲避都不知道。人人都说：‘我是明智的’，但是选择了中庸之道却连一个月也不能坚持下去。”
许恒看着这段内容，予知从字面来说肯定是贬义，若是根据题面答，肯定是批判予知，避免自己自作聪明，若是这么答题内容就过去肤浅。
若仔细深究，就得着重于为何中庸之道不能坚持，如何坚持中庸之道，可若跟着这层答，答对了还好，答错了就
点击读下一页,继续阅读 爱吃椒盐豆粽的丁凯 作品《我靠科举实现人生逆袭》第89章 冒险的决定