内给周柏判低点，他也不会阻止。
想明白这些，周柏粗粗在草稿上列了提纲，不久便下笔直书起来。
……国家将有失道之败，而天迺先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败迺至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之……。
这第一段，他直接就点明，上天并不是和人君对立。
上天是以仁爱之心对待君主并希望他们检点自己的行为、制止国家可能出现的乱子。
除了那些真正的无道君主，上天都要扶持他们并且用各种办法保护他们，使他们顺利地治理自己的国家。
闻天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人，同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至……
然后周柏又详细阐述上天赐予的帮助，这便是天命，而成为人君者皆有天命，也是天子正统性的由来。
洋洋洒洒五百字，尽数被渲染而出的文气染成赤金，甚至有几行核心文字浮现青色。
这虽是很不错的策论，但和他第一场的诗词显然没法比，连冲破镇运的气象都没。
没办法，周柏不知道这个题目的深层次意义，不明白其背后的政治意图，只能保持一定克制。
判断文章品质，不仅看文气和气运的高低，朝廷阅卷官也有一定程度的打分权利。
他们手上朱砂毛笔勾画的红圈，也是一种分数，考卷所得红圈越多，在第一次筛选划分的等次就会越高。
如类似乡试时，周柏的考卷就是被分在第一等次，那是有极大可能中举的等次。
可如果是第二等次，他的考卷就需要消耗文气和气运，才能冲进第一等次。
最后即便中举，也绝对不是案首，而是中后段的普通举人。
策论不同其他，显出青气比诗词要难，因为这不仅需要考生有天马行空的才华，更要有相关的实践经验。
而在座的三万人，一多半都是专心科举，没有分心去做官或者经历太多凡俗之事。
赤金显青的策论文章，已经足够放在第一等次，只要不是犯了考官忌讳，就不会打入稍差的第二等。
为此，周柏甚至在第一题策论中，写了这样一短话。
“强勉学问，则闻见博而知益明，强勉行道，则德日起而大有功…”
简而言之，天虽然有极大权能与威力，但祂决不随意祸福人君，人的命运实际上是可以由自己决定的。
这样一来，周柏虽然屁股坐在天庭这边，却也没有得罪朝廷。
第一题答完，他放下笔稍微歇息了会儿，写策论持续消耗的气运和体力也不少。
此时申时将过，天色渐渐黯淡下来，周柏点燃考棚内放置的油灯，一股奇异的油香传出。
中原王朝幅员辽阔，国力强盛至极，无论是雪山白莲