审判还要继续，韩飞再次得到了提问的权利。
这次他问的是第二负责人，学院的副校长。“请问被告人任围墙，你知道对未成年人进行体罚，是违法的行为吗？”
任围墙拒绝认罪，“我们没有对孩子进行体罚。”
韩飞拿出证词，“这里有100多人控诉你们用戒尺以及龙骨殴打学员。”
任围墙早就想好了了应对之词：“我们学院的教育是以人为本，遵循孔孟之道，戒尺是几几千年前老祖宗留下来的教育方式，并没有什么不对。”
他还在狡辩，“至于龙骨只是戒尺的升级版，并没有什么不妥。”
旁听席的人都挺不过去了，他们不明白为什么这两位主要负责人都在推卸责任。
只要有眼睛的人都知道他们做的事是错误的，那些孩子真的是受了伤，受了天大的委屈，他们给孩子的心灵造成了很大的伤害。
这些人却冠冕堂皇的以不清楚以孔孟之道来逃避责任。
世上居然有如此厚颜无耻之人。
他们挖了孔夫子的眼睛做摄像头，居然还有脸说孔孟之道。
孔夫子被黑的最惨的一次。
有谁能管管这群人吗？
也只有韩律师能管管这群人了。
救救这群孩子吧，韩律师。
观众的呐喊声，在法官的惊堂木下安静下来。
韩飞继续发问，“你们说你们举行的是孔孟之道，戒尺是孔夫子留下来的，那你们知道戒尺的用意是什么吗？”
韩飞问出这个问题，很多都愣住了。
任国伟直接耻笑道说：“戒尺当然是老师用来体罚不听话的学生的。”
这个回答很标准。
因为在很多人的记忆中，小时候都因为没有背不出书，回答错误或者扰乱课堂秩序，而被戒尺打；zw.ćőm
在家里有些父母也认为棒棍出孝子，不打不成器。
所以戒尺就是体罚用的。
韩飞接摇摇头说：“你们枉为人师，连戒尺的真正用法都不知道。”
众人哗然，他们都奇怪戒尺居然还有其他的用法？
韩飞不紧不慢的说：“戒尺二字大有深意，戒是警醒；尺是分寸；戒尺的真正用意是警醒老师为人师表，当成为表率、做事有分寸，心中有尺度。”
韩飞的解释很有深度，又再次引经据典
点击读下一页,继续阅读 怡宝堡 作品《我只是在普法，你说我法外狂徒》第一百六十四章：审判结果出来了