体质增强之后，再打八卦掌也是有着增益的作用，或许要不了多久，他就能八卦掌小成。
“不错，这次也算是因祸得福，不过，以后，你还是要小心些，万事儿三思而后行。”
家乐点了点头，确实是，这次虽然是捞了不少好处，但也是给了他一个教训，以后可得小心些，这个世界可没有想象中的那么善良。
下午的时候，家乐没有再画符，因为四目要开始传授他请神术了。
“家乐，你如今修为尚浅，请神术修行，需得一步步来，为师先教你茅山法坛。
我茅山法坛可以万术之根本，修为不足时，可以借法坛之力，施展法术，就算是修为足够，法坛也能将法术的威力增强数成，可谓是我茅山道士修行法术之前的必修课。
······”
四目讲的非常详细，家乐也是听的非常认真，踏上修行路后，家乐感觉自己的悟性都提升了不少，对于四目所讲的法坛，也是很快就都记住了。
其实法坛一般就是分两种，一种就是那种山门内设置的固定法坛，像是茅山的茅山上清法坛，加一派气运于法坛之上，可以让化神境真人发挥出炼神境天师的实力。
同茅山上清法坛同样有名的还有阁皂山灵宝法坛、西山净明法坛、龙虎山正一法坛，合称当今道教四大法坛。
一些在外建立道场的道士，所立法坛也是效仿这四大法坛，只是作用肯定是要比四大法坛弱一些的。
法坛也叫坛场，一般分为前后两个法坛，为前坛和后坛。
“前坛”即外坛，表示凡间，案桌上摆道教老祖天师画像，茅山敬奉上清道祖，南茅又是敬奉三茅道祖，所摆的画像一般都是这两种，除了画像还需摆上一对红台烛，檀香炉，檀香碟，净水盅，法简，令牌，木鱼，黄表纸，香用五升米斗盛满米并在米中插上镇妖剑，令旗、惠光铁叉等法器，以供执法时使用。
法坛上方有“金楼玉室”横联一副，下面悬挂八卦卜图，表求八卦神引路，法坛两边各书“迎真榜”，表示迎接老祖真人降临法坛助法。
“后坛”即内坛，表示仙境，上方悬吊“琉璃仙灯”，也称神灯，表示仙辉人间，案桌上摆黄灵始祖等众多神像，以香烛供奉，四方位各座青灵、白灵，赤灵，黑灵始老神像，以香烛供奉。
如此才是一个完整的法坛。
当然了在外布置法坛，肯定是不能如此详尽，内坛可以取消，但是外坛却是必须齐全。
一些茅山道士每逢大战，便会推个小车，那个小车并不是他物，正是茅山法坛，稍一改变，便能成型。
法坛越高，越是容易引渡祖师神力，同等实力，斗法之时，法坛高度有时候也是制胜的关键。
家乐听完之后，也是颇有茅塞顿开之感。
四目也不是光讲，也不让家乐光听
点击读下一页,继续阅读 小鹿咩 作品《逆行诸天：从九叔师侄开始》第24章 请神术