庙里再求签,还能再去教堂参加一场朋友的婚礼,回到家后还要在逝去的亲人的佛龛前点一炷香
念经超度、摆设佛龛等行为严格意义上来说并不算宗教仪式,而是在长久的历史演变中不断沉淀,逐渐传统化,世俗化的习惯
毕竟就算是其他宗教信仰的日本人,死后也要由僧人取个法名,葬在寺庙的墓地里
泰山府君的信仰,并不能把其他佛教神道教信仰赶尽杀绝
其他佛教神道教也见风使舵,虽然不能像日本政府这般不要脸,把自家神佛请下台,换上泰山府君,但是要攀上关系还是小事一桩
泰山府君既是天台宗的护法神,又是阴阳道的祖神,在佛、神道两家都有香火情
于是乎,到了现在,在主流的佛教仪式葬礼之上,必定要吟唱泰山府君的祭文,祈求泰山府君庇佑死者能够早日往生极乐
待所有来客都参拜完之后,已经晚上十点了,通夜式正式结束
按照日本葬仪的习俗,还要为来客准备礼品
在农村就没那么讲究,给来客的礼物就是一小包盐,撒盐可以辟邪,供来客在回家之前,把盐洒在身上
但是不请自来的静冈县权贵们,却没有要离开的意思,而是眼巴巴的在院子里盘桓不去
接下来就是守灵了,但是这么多陌生人守在这里,就不是守灵而是惊灵了
再说他们又不是什么亲近之人,为宇智波部长的叔公守灵,成何体统
非其鬼而祭之,谄也
这些静冈县社会名流,已经为宇智波部长的叔公披星戴月赶到村子,现在更是要为他老人家披麻戴孝
宇智波仙门皱了皱眉,不好直接下逐客令
“阿鸣,你可以回去了这里守灵不需要你”
毕竟死的只是宇智波鸣的太叔公,又不是曾祖,都快出了五服,对于守灵自然是可参加可不参加
宇智波鸣二话不说,就带着松平千代离开
见宇智波部长都不让自己儿子参加守灵,权豪势要们也明白了宇智波部长的意思,再厚着脸皮留下来,就是给脸不要脸了
只能礼貌的告辞离开
看着这些在静冈县拥有极大权势财富的大人物们,在宇智波仙门面前俯首帖耳,卑躬屈膝
老村长与有荣焉
“宇智波老大哥走的真是风光!”
老村长岁数不小,近年身体每况愈下,也没有参加守灵,等他走出院子,却看到还有一些人没有离开
万万没想到,只见他们朝自己走过来
“贵宝地真的是人杰地灵,自然环境优越无比,我想要在此投资,不知道村长有没有这个意思?”
丸七制茶株式会社的社长,满脸堆笑,递过来一张鎏金名片
接下来还有其他好几位社长,以旅游开发、粮食出产为理由,硬是往老村长手里塞名片,腆着脸想要在村子里住上几天,考察考察
看着手里满满的各式名片,老村长老泪纵