两句话一出，登时令金楼之中一片震动。
“勿使先辈之遗珍失于我手！勿使国术之精神止于我身！”
一个又一个武人不禁重复地念着。
语言，本身就充满着强大的力量。
就如同横渠四句一般，每一个文人生平第一次读到横渠先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”四句时，都曾感到深深地震撼，都曾动过心头血。
想象自己有一天成就无双国士，找到了毕生的理想与追求，从内心中散发出一股力量。
虽然这一点心头血，总会叫功名利禄磨去一点，光阴蹉跎磨去一点，世道叵测磨去一点，磨来磨去，一辈子就落入了巢臼之中。
但在这一刻，听到徐重光这几句直刺人心的话语，无论是宫宝森，丁连山，宫若梅还是顾汝章，傅振嵩，亦或是南方的各派拳师，都是心脏狂掉，如遭雷劈一般。
感到热血澎湃，浑身颤抖。
丁连山难以想象的看着徐重光：“先辈遗珍，国术精神，碗，蛇羹，是啊，若无碗，留这蛇羹又有何用？国术精神，国术精神.......”
宫宝森更是身躯都猛烈的颤抖，整个人瘫坐在椅子上：
“二者不可得兼，舍先辈遗珍而取国术精神也！是啊，师哥创立武士会，初衷从来就不只是传承武术，而是发扬国术精神。”
“中华武士会的宗旨，一直都是：发展中华固有武术，振起国民尚武精神。发展固有武术是手段，而振起国民尚武精神才是目的啊。”
他艰难地伸出双手，摊开，看着自己的双掌。
一切就好像发生在昨日。
师哥李存义将武士会托付到自己的双手之中。
依稀之间，他仿佛看到师哥李存义还有无数曾经一起并肩前进的老伙伴一一出现，他们走在前面的道路上，转过头来用疑惑的眼神看着他。
仿佛在问他为什么停下来了。
他不禁闭上了双眼，老泪纵横。
每个人心中，都曾有一个理想的自己，就像有人想当老师，有人想当军人一样。
对于宫宝森和大部分习武的人，那个理想化的自己，就是封建体系下所塑造的完美武人。
比如岳飞。
然而这理想化的自己，最后总会当自己碰的满头是包之后，被功名利禄，光阴蹉跎逐渐磨损，最后，什么也不剩，只有在午夜梦回时分，才会偶然想起自己曾经的理想是什么。
就算是薛颠这样死不足惜的人，年轻的时候，最崇拜的偶像，就是形意拳大师李存义。
因为李存义当时提出习武救国，所以薛颠才跑去拜在李存义门下的，那时候的他，还很自豪的和弟子们说，我们的形意拳是李存义传下的，宗旨是要保家卫国，不是招摇生事的。
然而他在抗战时期的行为却很恶劣，完全背离了这个宗旨，虽然他本身没有当汉奸
点击读下一页,继续阅读 阳木四火 作品《从综武开始征战诸天》第一百三十六章：勿使先辈之遗珍失于我手！勿使国术之精神止于我身！