吴正义说的治蝗办法很实际，虽然没有经过验证，但是李世民和李渊相信一定会起作用。
不过提出办法和具体实施之间还有不少问题需要解决。
李世民问道：“表弟，民间百姓笃信蝗神一说，你要如何让百姓主动灭蝗，而不是抵抗朝廷的灭蝗命令？”
观念问题才是灭蝗最大的拦路虎。
上千年来经过儒家宣传和自然崇拜的演变，多数自然灾害都被强行与神秘学和统治者挂上了勾，日积月累的灌输之下，天灾不可抵抗，天灾是上天降下的惩罚之类的观念深入人心，尤其是儒家用天人感应将各种自然现象和人为的事件与皇帝的德行绑定之后，为了限制皇权，不断有人在此基础上添加各种奇奇怪怪的理论，不只是蝗灾，其他任何的风吹草动都能与天人感应联系到一起，进而挑动民间的神经来达到抑制统治者的目的。
经过几百年的洗脑，百姓早已从心底里认为天灾是对统治者和自己的惩罚，尽管也有一些人在抗争，但是改变不了大局。
历朝历代灭蝗没有取得太大的成效，与百姓的这种观念有着重要的关系。
统治者再怎么不信邪，颁布多少政令，但是百姓不配合，也是白搭。
当然，吴正义清楚李世民想要问的根本不是如何改变百姓的观念。
他手指敲着太师椅的扶手，半眯着眼道：“表哥想要摆脱身上的枷锁我理解，但是急不得，短时间内想要完成皇权与天人感应的切割很困难，除非表哥愿意用一套全新的理论来代替儒家的学说。”
李世民被点破心思也没觉得不好意思，摇着头说道：“朕不相信你没有想过这个问题，还是说说你的办法吧，关系到治国根本的东西现在你还动不了。”
“嗯，华夏的文化内核已经形成，只是糟粕有些多了，去除糟粕是需要一点时间，看来表哥一点都不糊涂呀！”
吴正义笑了，他从未想过用后世的文化来代替大唐的文化。
后世的文化根源来自古代文化的发展，属于孙子辈，用来取代古代的文化简直就是忤逆不道，完全取代已经成型的文化内核是一件根本无法完成的事情，吴正义带来的那些后世的东西只能选择融入到大唐，而不是把大唐的文化全部替换掉。
再说了，儒家限制皇权和他吴正义有什么关系？
李世民讪笑：“好了，表弟勿要取笑朕。”
吴正义点点头说：“开个小玩笑而已，表哥别