此时的西域地区，人口比较稀疏，尤其是汉族人口，更是占比较少，后世的哈萨克族、维吾尔族等，已经逐渐成型。
虽说当初蒙古人横扫欧亚，所向无匹，但军事上的强大抵挡不住文化上的武器，从中东到东亚的大量蒙古政权，在短短百余年的时间内，迅速被当地宗教伊斯兰化和佛教化。
中原王朝周边的四大蒙古势力中，漠南、漠北的喀尔喀部、青藏的和硕特、中亚的准噶尔汗国都以藏传佛教为主，唯有叶尔羌是个例外，以伊斯兰文化为主。
所以在各部之中，也是最为凸显和孤立的一个。
这也难怪阿卜杜拉对于明廷使者的到来，如此热情了。
苏里唐非常热络的招待了两百多名使团成员，酒酣耳热之后，自然也就说到了来意。
苏里唐非常爽快地道
“我知道诸位贵客的来意，在天山南北，我们有着最为广阔和丰茂的牧马场，驯养出最为矫健的骏马，一定会让远道而来的诸位满意。”
叶尔羌的君臣也不是傻子，自己对于大明而言，最重要的价值是什么，他们还是能想明白的。
这话说得不错，天山南北，是中国最为优质的牧马场之一。
更重要的是，新疆这片土地上，有着此时东亚地区最优良的马种。
汉武帝时期，张骞两次出使西域，沟通了西域和中原交通后，还带回来了一批惊为天人的矫健战马，也就是乌孙马。
汉武帝见之大为欣喜，将其赐名为“天马”，还为此写了一首著名的西极天马歌。
而如今依然生活在天山南北的伊犁马，也叫突厥马，就是当初“天马”的后代。
相较于个头低矮的蒙古马、河曲马、西南马，新疆马种才是真正天生的战马，平均肩高能达到一百四十五厘米左右，比普通蒙古马高出一个头。
虽说，此时的伊犁马还没有经过人工改良，相较于后世还有一定差距，但在整个东亚地区，却已经是综合能力最为彪悍得了。
这也是理藩院为何瞧准叶尔羌的重要原因。
陈焕之也不藏着掖着
“实不相瞒首领，自甲申以来，清虏窃据中原，吾皇时刻不图北伐，克复京师，此次一则为双方睦邻友好，重申旧谊，二则，也是为了这昔日大宛、乌孙故地的天马而来。”
苏里唐略作沉吟，而后道
“虽说我叶尔羌汗国向来对于大明天子崇
点击读下一页,继续阅读 理振 作品《重生明帝，但大明已经没了》第67章 叶尔羌（下）