只不过人与人的道德水平有差异，有的人就是功利物化，但坦坦荡荡，不祸害其他人，有的就一边坑人一边给自己找借口，这就不对了。
就好比你打小的梦想就是嫁入豪门或者赢取白富美实现阶级跨越，这没什么值得被批评的，每个人都有自己的选择，但是你一边这样想，一边找个穷男孩或者穷女孩当饭票完了再一脚踹开就是你的不对了。
除了这种作恶，还有一种就是从价值上为功利和物化找到合理化的借口，最为典型的就是把隐规则变成明规则，这就好比曾经的社会尊敬老实人，即使人人都觉得当老实人会吃亏，但在价值上仍然把这类人归为好人或者值得尊敬的人。
但如果一个社会的显性价值就是鄙视老实人，那显然就出了问题。
放在感情博弈中，最明显的就是无限削弱爱情的意义而无限放大面包的作用，形成这种现象的原因无非有两个，一个是有面包者的推动，以求自己获得更多竞争力，就好比一个富二代，他肯定支持面包更重要，因为这样的价值观有助于他获得更多异性资源。
但值得深思的是，一些没有面包的人也在推崇这种价值观，因为这可以掩盖自己其它方面的缺陷，为自己的不受青睐找到借口，双重螺旋之下，以前一种难以启齿的价值，冠冕堂皇的成为显性价值。
以前还会引起轩然大波的坐在宝马车上笑，现在就成了不需要再讨论的问题。
果然，小段道：“虽然我没大听明白，但大哥你说的这句话还是挺有道理的，这事儿都传疯了，一工友，挣钱给她媳妇儿上学，结果人家媳妇儿在学堂里头又找了一个，这工友徒步千里进帝京，以一敌五不落下风！可惜最后让步军逮去了。”
刘子祥摆摆手，“有机会就帮帮这哥们儿。”
小段得意一笑，“那是，我已经打过招呼了。”
说完，小段叹了一口气，坐下来，“大哥，你说这世道，还有感情吗？男的是为了人家好看，女的是为了穿衣吃饭。”
刘子祥坐直了，“甭管有没有，你得相信有，你觉得世界上有道德吗？你根本不知道，但你得相信，有爱情吗？不知道，但你得相信，你要是不相信，那你就不是人了，我们成为人，就是因为我们除了吃喝拉撒，除了利益分配，还相信一些更高阶的东西，哪怕我们从没见过，甚至不知道这辈子能不能见到。”
小段一愣一愣的，“大哥，你最近说话怎么神神叨叨的？”
点击读下一页,继续阅读 爱喝蜂蜜龙井茶 作品《民国神豪：开局骆驼祥子》第155章 要不怎么说是大哥呢