第二百六十五章 平衡之道
正是因为每一方都无法在公司的会议决策上稳操胜券，所以倾城内的权利结构才维持在了一个相对稳定的状态那么叶倾对于倾城内部的三大派系难道毫不知情吗？当然不是，叶倾对于内部演变孵化出的三派关系了如指掌，但他却没有丝毫要去干预的想法，因为他知道，不论在哪一家公司都会有类似的派系集团，正如同有人的地方就有江湖一样，有聚集的团体就会有派别，这是人与社会的天性使然，强行压制只会适得其反，相反若是能够因势利导，这些看似不利的派系反而会对企业发展起到积极作，人从本质上看就是个非常复杂的感情动物，工作环境太安逸了，人就会不自然的产生腐败堕落思想，而一旦有了矛盾，有了冲突，人反而能够时时刻刻警醒自查，既然内部派系的出现能够激发高管们的工作斗志，那么叶倾何乐而不为呢？
《道德经》有言：“天之道，其犹张弓者欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余孰能有余以奉天下？唯有道者是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤也”
叶倾一直明白自己最大的优势就是能看到未来的局势发展，但弊端却是自己空有眼界却无实施之能，所以为了弥补这方面的弊端，去年在燕大的时候，他一有空就阅读各种管理御人的书籍，像什么鬼谷子，道德经，资治通鉴他可都在各种课上偷偷摸摸的给看完了古人的智慧与典籍永远是华夏民族最大的精神财富，叶倾深知自己在管理和用人御人方面的不足，所以就疯狂恶补这方面的知识，他虽然是重生者，但不是超人更不是生而知之，不懂的东西他依旧要去学才能够掌握，除了传统古书籍，西方的经典他同样没有落下，厚黑学，君主论，资本论都被他翻过数遍
平衡之道便是叶倾所追寻并要践行的企业治理之道，自古帝王之术说白了就是权力的争斗，皇帝有帝王之术，大臣们有权臣之术而帝王想寻求国家政局的平衡，大臣想要寻求利益最大化的平衡，只要能让人性维持在一个平衡的局势，那么哪个朝代便会繁盛，贞观之治，康乾盛世莫不过如此，由一朝一代推及到企业上，叶倾相信只要自己能够掌控最终的一切，让斗争，冲突，矛盾都发生在一个合理的范围内，那么有秩序的乱总要好过一成不变的一潭死水
其实在某种程度上，这三派出现并且成形的背后还有着叶倾的推波助澜，譬如让楚盛在高管会议上表现的更激进就出自于他的暗示，让凌玲主动靠向韩冰也是为了平衡楚盛与韩冰之间的权力总而言之倾城内部的派系和其他公司内部的派系还是