行了……以此类推，我们可以得出结论，子秉先生永远都无法追上乌龟。子秉先生又为何敢口出狂言，说自己能追上一只乌龟呢？”
赵括笑着说道。
这可是古希腊著名的悖论：芝诺的乌龟，困扰了人们多年，甚至比公孙龙的白马非马还要有名。
“哈哈哈，追不上乌龟的公孙龙。”贲忍不住哈哈大笑，刘平连忙用胳膊捣了他一下。
平原君和门客纷纷陷入沉思，明明事实上公孙龙肯定能追上乌龟，但按照赵括所说，确实永远也追不上。
而且越想越觉得赵括说得对，这到底是怎么回事？
大家怎么想也想不明白。
“我……我输了……我明日便将家中钱粮全部捐出去，到马服子府中为奴。”
公孙龙缓缓起身，目光呆滞，摇摇晃晃地朝外面走去。
“马服子，明明实际上公孙龙能追上乌龟，但为什么听了您的话之后，越想越觉得您说的是对的，公孙龙永远追不上乌龟，这是怎么回事啊。”
待公孙龙走后，一个门客行礼道。
“很简单，因为这个问题限制了一个条件，就是公孙龙到达乌龟的上一个节点，这个条件看似没什么问题，其实是个陷阱。”
“公孙龙到达上一个节点的时候，乌龟又向前爬行了一段距离，所以公孙龙永远无法追上乌龟。这句话转化一下，其实是说，公孙龙在到达乌龟的上一个节点的时候，永远无法追上乌龟。但是乌龟是动的，所以这句话其实就是说在公孙龙在追上龟之前，永远无法追上龟。看吧，这就是一句废话。”
“这个问题其实也是和公孙龙的白马一样。偷换概念而已，将本来的‘到达上一个节点’，换成了‘永远’。到达上一个节点的时候无法追上乌龟，变成了永远无法追上乌龟。”
后世芝诺的乌龟在网上传的神乎其神，甚至还有人从数学角度，用所谓的二分法解读，把简单的问题复杂化，很多人都饶了进去。
其实芝诺的乌龟只是和白马非马一样的诡辩而已，只要抓住他设计的陷阱，自然就能够看明白。
“这就是诡辩论，把死的说成活的，把错说成对的，而本身却没有任何意义。”
“辩论的目的，是为了区分不同类别的东西，使它们不相侵害。分辨不同的概念，使它们不相混淆。抒发自己的意旨和一般概念，表明自己的观点，让别人理解，而不是困惑迷惘。”