华夏古代的科举由府县自主出题，县令知府往往凭着喜好行事，常有笑话闹出，而大齐各级科举统一由皇帝召集国子监出题，开卷之前，严格保密。
出题者是由天命司从国子监的五经博士、助教、学正与学录合计三十七人中随机抽取五人，随叫随走。
这四类官都是主持一线教学的小官，知识面渊博，在学术上未必差于各部院的堂官，又有皇帝把着方向，试题水平有了极大提高。
自定题至开卷的这段时间，除皇帝外，五名出题者都要被圈禁在天命司，不允许外出，更不允许对外传递消息。
种种举措，最大限度的保证了考试的公平，也几乎杜绝了根据考官喜好去猜题的现象。
可是此刻的秦钟，却不得不猜，因为除了引申出来的明哲保身，还有另一种可能，就是孔子对鲁哀公多说的六个字：不迁怒，不贰过。
如果把太上比作季康子，今上可视为鲁哀公，或许此题是今上告诉天下人，虽太上栈恋权势，但自己不会迁怒于三心两意的臣子们，同样的错误也不贰过，颇有点曹操烧信的意味，以表明自己的仁德。
只不过非常隐晦，毕竟要顾及天命司的态度，不能过于直白。
想到这一层，秦钟大体确定了注经思路，叫一个皇帝去谈明哲保身，不是鼓励朝臣不忠不义，划水摸鱼么？
秦钟又琢磨起了夏守谦，夏守谦的祖父是夏允彝，父亲是夏完淳，皆为忠直之辈，政治立场必然倾向皇帝，而不是退位了仍霸占权力不放的太上。
况且朝廷不会任由地方上的考官按照自己的意思批阅考卷，在下发试卷的同时，会有一份指导纲领，作为评判文章的标准。
那么，如何注解已呼之欲出了。
如果按引申义去注，合乎情理，却不符合国朝的现状，再考虑到上元县数万考生争夺一百个初试名额，出奇制胜才是正常操作。
毕竟童生试，考的是基础，没法对文采与深度做太大的要求。
“子曰：回也非助我者也，于吾言无所不说”
秦钟深吸了口气，提笔书写，水平要控制住，不能过于深奥，那不是考童生，而是考状元，大体能达到秀才的水准就差不多了。
而且也不能表现出明显的政治倾向，要由心而发，真心认同，否则很容易会被认为是居心叵测之徒，怕是会给夏守谦留下不好的印象，火候必须要拿捏恰当。
秦钟本身的文学造
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