第一百六十四章 不存在的神灵
火，是微妙的从古至今，人们都在有意无意的将火作为一种可以和水并列的存在来对待，甚至在用词中也有势如水火这样的词汇然而，火并非物质，它是一种现象，因燃烧而出现的现象现象的产生必然有其原因，可现象本身就像是照在镜子里的影像，它反应了原因的某些特征，可并不能离开原因而存在至于这些原因，我们一般称之为本质或本体
“这世界上不会存在火灵”稍后，小队落脚点的毡房中，法师言之凿凿的说着，“众灵里不会存在火灵或许会有很多因火而诞生的妖精或是邪灵，但众灵不是那样的存在他们是，存于上世界的本体火不是本体，所以不会有火灵”
“可我们部族从诞生以来就崇拜着火灵，我们的历代萨满，头人，狼主，都能得到火灵的护佑和帮助，火灵怎么可能不存在？我看，是你这个巫师的学识不够，用你狭隘的眼光揣测不可度量的众灵”努伊萨平时绝不会和起司这样说话，她深知自己需要这些人的帮助，所以即使从内心里不喜欢谁也从未显现出来可此事事关信仰，她没法让步在火灵的注视下诞生的孩子恐惧着火灵，可恐惧总归要有对象任谁都不愿意承认自己恐惧了一生的对象，实际上并不存在，何况，它本来就是存在的
起司的舌头在牙齿间晃动了一下，没有将气息化为声音和崇拜某种神灵的人说她所崇拜的神灵实际上并不存在，是件非常无意义的事况且，他也没有这个资格信仰的力量往往不在于所信仰之物的实际情况，相信本身就是种强大的力量但作为一名灰袍，一名发誓要以寻找世间一切事物之后真理为目标的灰袍，他不会因此退让，火之灵，是绝不可能存在的
那有没有一种可能，起司说的对，努伊萨亦没有说错呢？这个问题自然的浮现出来，当问题的两端无法兼容的时候，真正的现实或许恰恰是两者都对也都不全对，体现在这个问题里就是，“我觉得，这个部族所崇拜的神灵应该是确实存在的不过既然你这么肯定的说火之灵是不存在的，也许，这个被崇拜的神灵，并不是火之灵也说不定我是说，那只是个名字对吗？谁都可以叫火之灵”
法师和狼主之女的视线一下子集中到了巴图的身上，让这个男孩变的坐立不安起来努伊萨脸上的怒火未消，她显然不能接受驯鹰人提出的这种解释倒是起司，一听到巴图的假设就立刻露出若有所思的样子，但神灵不能以凡人揣度，它们的行事很可能在遵循着常人所不知的另一套逻辑，“这种事有先例吗？一个神灵伪装成另一个神灵，它在草原的历史上是不是曾经发生过？”
“有的”凯拉斯将啃完的羊骨随手扔到一旁的铜盆里